Vânia
Diniz - Você nasceu no interior da Bahia. Relembrando
essa fase hoje que já passou por outros lugares diferentes
e mais requintados, quais as lembranças que conserva?
GD - Sim. Nasci no povoado
de Recife dos Cardosos, no município de Ibititá - Região de
Irecê - Chapada Diamantina Setentrional - Baixo Médio São
Francisco. Conservo as melhores recordações de minha infância
e do meu passado lá no Ser Tao da Chapada Dia man tina...
Sertão da lavoura, dos vaqueiros, do gado, dos garimpos, dos
bodes e cabras da peste, dos pássaros enigmáticos. Universo
de viajantes e aventureiros pelo vasto mundo dos mistérios
e da expressão oral e escrita. Sertão de Conselheiros e de
muitos Canudos, cenário dos Sertões de Euclides da Cunha,
das Vidas Secas de Graciliano Ramos, da Guerra do Fim do Mundo,
de Mário Vargas Llosa, Sertão de Cem Anos de Solidão de Gabriel,
de O Quinze, de Rachel de Queiroz; de Além dos Marimbus e
de Cascalho, de Herberto Sales e de Terra em Transe, de Glauber
Rocha; sem esquecer de Maria Dusá; do Coronel Horácio de Matos
de Lençois e de Militão da Barra do Mendes e das Brotas de
Macaúbas e das Lavras Diamantinas da Chapada Velha... e do
Hermógenes, do Grande Sertão:Veredas, de Rosa...Hermógenes
existiu e foi um personagem real concreto que habitou de verdade
as pairagens do Sertão da nossa encantada e decantada Chapada
Diamantina. Da Bahia às Minas... Sertão dos Revoltosos da
Coluna Prestes, dos jagunços e cangaceiros, de Lampião, Corisco,
Zé Baiano, Manoel Quirino, Volta Seca, Volta Grande...da mulher
rendeira, da asa branca, da triste partida e da feliz chegada...Sertão
que meu cor ação habita agora e sempre...sertão de meus sonhos
e fantasias, dos devaneios e navegações pelo infinito das
estrelas...Conservo na lembrança um tempo mágico inesquecível...uma
epopéia poética e fantástica de um menino do interior do Sertão
da Chapada Diamantina: Os tanques Velho e Novo, as pequenas
lagoas e aguadas...as cacimbas...os canoões, o açude, as lapas
e grutas, os caldeirões na rocha. as pedras, arrecifes e os
rochedos monumentais...as serras azuis a perder de vista no
horizonte do além...os tropeiros, loucos , aventureiros, os
carros de boi; os vendedores ambulantes, o circo; feirantes,
modistas, aventureiros... As história de defuntos-almas do
outro mundo... do lobisomem, de João Cego, de Dona Hilda do
Pescoço Torto e da Senhora que não se pode falar o Nome A
Pelada...histórias do Romãozinho...As peripécias de Pilão
Deitado, de Zé Preto, Zé de Lé e de tantos Zés e Marias...
ah os ciganos errantes e as belas ciganas, as jogadoras de
cartas, de tarô e as leitoras de mãos... Os tanques...A venda,
empório que abastece os pequenos lugarejos, arraiais e vilas
perdidas na imendidão sertaneja...são tantas as lembranças
que daria alguns causos, contos e romances...quem sabe um
dia? Talvez eu memo posso escrever algo..Um dia desses...
Vânia
Diniz - Seus pais estimularam o amor a genealogia, ou
nasceu de seu próprio estudo e curiosidade?
GD - Sempre houve uma
tradição genealógica que me foi transmitida pelos meus antepassados
de ambos os lados. Há um forte laço de consangüinidade entre
os meus familiares.Além de um culto às raízes, às tradições
e aos antepassados, suas gestas, feitos, lutas e epopéias...
Tenho origem nos antigos bandeirantes da Bahia(Gabriel Soares
de Souza; Melchior Dias Moréia; Matias Cardoso de Almeida,
Matias Cardoso;Mateus Nunes Dourado)) das Minas, de São Paulo
e de Portugal, que alcançaram os sertões de Jacobina, do Morro
do Chapéu, do Gentio do Ouro, das Lavras Diamantinas, da Chapada
Velha e da Nova América/América Dourada/Rochedo/Lapão (Irecê),
em busca do ouro e das pedras preciosas e também influenciados
pelo ciclo do gado e pelo desbravamento e conquista do Rio
São Francisco e de seus vários afluentes(Verde;Jacaré;) ...
Os Dourados sempre estiveram ligados ao ouro, desde tempos
imemoriais lá pelas bandas do Rio Douro, do Porto e muito
antes, com os Douros, os Dórons e os Celtas da Idade Antiga
e da Europa medieval. Houve um estímulo natural da família(pai,
mãe, tios, primos,parentes e avós) e e também a pesquisa,
a curiosidade e muito estudo.Além da Bíblia que é um tratado
de Genealogia e epopéias, principalmente o Pentateuco e os
livros do Velho Testamento e a Bíblia foi o meu livro de cabeceira
na infância e na adolescência e ainda hoje o é. Recebi influências
de alguns genealogistas da Família: Roldão e Sebastião Dourado,
quando morei na cidade de Irecê, a nossa amada Terra do Feijão.
Também fui influenciado por Maria de Messias de Castro Marques
Dourado;Anália França Dourado; Dalila de Castro Dourado e
por João Cardoso,Tolentino e João Azevedo Dourado, além de
Ulisses Marques Dourado(Pai) e Edelzuíta de Castro Dourado(Mãe)
e pela marcante cultura oral do interior.
Vânia
Diniz - Acha que um ambiente agreste pode ter mexido com
sua imaginação e um mundo de fantasia facilitando seu dom
natural?
GD - Sim...e como...muito
mesmo. O sertão é uma fantasia permanente. Uma ilusão real
como um oásis no meio do deserto. Em nós sertanejos habitam
desertos repletos de oásis e estrelas vadias. O sertão nos
inspira com a Caatinga, as cantigas, as procissões, as fogueiras,
os pássaros e animais, os vaqueiros;as lendas,as inscrições
rupestres, os répteis e cobras; os rasos, os groseiros, os
lajedos, os mandacarus, os xique-xiques, cabeças-de-frade,
os caroás, as juremas, os mulungus, as barrigudas, as palmas,
os quiabentos, as faveleiras, os icós, ingás, os juazeiros
e os umbuzeiros...o umbuzeiro é uma entidade no meio da caatinga.
Ele prolonga a vida dos sertanejos. As dificuldades nos impostas
pela natureza fazem do sertanejo um ser duro, seco, esquálido,
resistente, mas de alma gigantesca e fraterna. O Sertanejo
é antes de tudo um Forte, como disse o mestre Euclides da
Cunha. A vida no sertão é drástica, difícil, caótica. Mas
tem momentos de grandiosidade, de romance, de novela e de
alegria...somos personagens de contos e causos a cada rancho,
choupanas, casebres e pequenas roças e fazendas. A roça é
uma extensão da casa e de quase tudo. É na roça que o homem
do sertão se realiza. O Sertão é um dom natural, uma fantasia
que nos encanta por toda a vida...lá se diz: Aqui é a terra
onde pouco chove, mas o mato é verde...por isso as ilusões
da seca verde. São provocados pela riqueza do solo e pelos
aqüíferos e rios subterrâneos que precisam ser melhor aproveitados
para a irrigação da lavoura e para facilitar a realização
dos afazeres do cotidiano e mudar a vida agreste que se leva,
sem assistência, sem governo, sem Estado.
Vânia
Diniz - Algum fato ali já o ligava à literatura? E por
que?
GD - Tudo...praticamente
tudo...O Sertão é uma gesta, uma epopéia permanente. A literatura
oral está na alma e no convívio das pessoa no dia-a-dia. Há
os causos, contos e histórias incríveis, fantásticas, maravilhosas
e muitas histórias reais, tristes e difíceis de acreditar.Convivi
no meio de contadores de histórias, autênticos cronistas,
contistas, narradores e romancistas. Quase todos os sertanejos
tem uma história para contar.A aventura faz parte de nossa
lida.O sertão é pura literatura...é um grande romance que
quer ser decifrado e compreendido... e que já o foi em parte
por nomes como Luiz Gonzaga; Zé Ramalho; Graciliano Ramos;
José Lins do Rego; José de Alencar;Guimarães Rosa;Valfrido
Moraes; Américo Chagas; Afrânio Peixoto; Lindolfo Rocha; Herberto
Sales; Jorge Amado; Adonias Filho; Bernardo Élis; Domingos
Olímpio; José Américo de Almeida; Raquel de Queiroz; Franklin
Távora; Dias Gomes; Patativa do Assaré; Raul Seixas, entre
tantos outros....
Vânia
Diniz - Escrevia desde a infância? E o que realmente o
motivou?
GD - Sim...a própria
vida que se vive em nosso Sertão do Deus Dará... e muita leitura
e observação dos fatos e acontecidos.Desde que me entendo
já tinha a mania de escrever e de inventar palavras e frases.
Comecei com a Poesia Oral. A literatura verbal, as adivinhas,
as parlendas, causos e contos, que por lá se chama história.
Prestava atenção no que falava os mais velhos, os familiares
e os transeuntes. Tive muitos motivos para escrever e improvisar.
Os encontros na Venda, nos tanques, nas roças, nas feiras
dos povoados, nas casas de família. As histórias de reis e
rainhas e dos seres mitólogicos e dos bandos de jagunços e
cangaceiros. É forte a presença da passagem dos "Mandiocas
e Mosquitos"; da Coluna Prestes, de Horácio de Matos, Militão,Vítor,
Zé Matias, Hermógens, Eusébio e Manoel Quirino, de Lampião,
Corisco, Volta Grande, Volta Seca, Labareda e de tantos outros
líderes e chefes de bandos. A lei era feita à base da faca,
do punhal, da cartucheira, da espingarda, do parabellum, da
repetição e da palavra... A palavra sempre foi a principal
arma. A palavra por lá era uma entidade...hoje tudo está meio
mudado com a tal da televisão, da Internet e de tantos modernismos
e novidades.
Vânia
Diniz - Quais os escritores que marcaram sua vida literária.?
GD – Foram e são tantos.
Em primeiro lugar (num momento inicial), os autores populares,
contadores de historias e cultores da Literatura Oral e da
Literatura de Cordel. o Poeta Castro Alves; Jorge Amado; Graciliano
Ramos; Euclides da Cunha; Raquel de Queirós; Monteiro Lobato;
Ruy Barbosa; Charles Dickens; José de Alencar; Ellen White;
John Bunnyan; David Wilkerson; Os cordelistas e cantadores
repentistas: Zé de Duquinha e Rota,, os Irmãos Bandeiras;
os Irmãos Batistas;os autores bíblicos: São João do Apocalipse;
Daniel; Moisés; Ezequiel; Salmos e Provérbios; livros religiosos
e evangélicos; Erich Von Daniken; Colunas do Caráter; Nutrição
e Vigor; Então Virá o Fim; A Ciência e o Espaço Cósmico; As
Plantas Curam; os catecismos; os folhetos de cordel/ABCS;
as cartilhas; livros de admissão ao Ginásio; o Burrinho Pedrês;
o Flautista de Hamelin; os escritores e artistas ambulantes...
livros de bolso, revistas em quadrinhos; Flash Gordon; livros
de ficção científica; revistas Planeta e Veja. Enciclopédias
Rumo à Cultura; Delta La Rousse; Conhecer; Life; Time; Tecnirama;
Dicionários; Coleção Livro Eletrônico; Livros de Estudos Sociais;
História;Geografia; Português e Literatura em geral. É preciso
destacar a presença determinante do Rádio. Rádio Tupi; Globo;
Sociedade da Bahia; Sociedade de Feira de Santana; Rádio Clube
de Pernambuco; Jovem Pan; El Dorado; Excelsior; Mundial. Rádios
estrangeiras e um pouco da televisão de 1972 a 1975. Autores
e livros que me influenciaram ainda na Bahia, até 1975. É
preciso destacar que de 1972 a 1975 trabalhei como auxiliar
de biblioteca na Escola Polivalente de Irecê, onde li muitos
livros e fui Diretor do Clube de Leitura. Participei do Clube
de Ciências e fui Diretor e Orador do Grêmio Estudantil Assis
Chateaubriand. Recebi também a influência dos irmãos Altamirando
e Carlos Augusto Macedo; do bibliotecários Clélio e Neurizete;
dos professores Luiz Antônio; João Almeida; Margareth; Luís
Antônio; Luís Orlando, Augustos; Lauro Galvão Dourado e de
Lauro Adolfo Dourado, à época, intelectuais da Região.
Num segundo momento, já em Brasília, a partir de 22 de dezembro
de 1975 até 1985 tive uma fase de muita leitura. No Colégio
Agrícola de Brasília onde estudei e residi de 1976 a 1978,
tive a oportunidade de conhecer melhor novos autores como
Machado de Assis; autores russos, franceses e americanos:
Reich; Freud; Gibran; Carlos Drummond de Andrade;Autran Dourado;
Michel Quoist; Lobsang Rampa; Alan Kardec; Chico Xavier; Émile
Coué; Henry Charriére; Robert Charroux, vários autores estrangeiros
e outros diversos.
A minha fase áurea de leitura foi na UnB, de 1979 a 1985,
onde li centenas de autores, por recomendação dos professores
Cassiano Nunes; Maria de Jesus Evangelista; João Ferreira;
Aglaeda Facó; Oswaldino Marques; Yves Challout; Danilo Lobo;
Diana Bernardes; Antônio Salles; Luiz Piva; Domingos Carvalho
da Silva; Lílian Zamboni; Sérgio Waldeck de Carvalho; Antônio
Barros; Stella Bortoni; Júlio Melatti; Lúcio Castelo Branco;
Angélica Madeira; Venício Lima; Manoel Vilela; Climério Ferreira;
Fernando Correia Dias; Luís Tarlei de Aragão; Eudoro de Sousa;
Guillermo Termenon de Sollis; Celestino Pires, Ronaldes de
Mello e Souza, entre tantos outros mestres. Li os clássicos
da Literatura Mundial e os livros fundamentais da Literatura
Brasileira e da Literatura Latino - Americana. Tive a oportunidade
de participar dos Encontros Internacionais da UnB; dos Encontros
Nacionais de Escritores e de vários seminários, simpósios
e debates literários. Em 1980 conheci Ferreira Gullar; Paulo
Freire; Luís Inácio Lula da Silva; Fernando Henrique Cardoso;
Ignácio de Loyola Brandão; Márcio Souza; Roberto Schwartz;
Jorge Mautner; Pompeu de Souza; Fernando Gabeira, Florestan
Fernandes, Antônio Houaiss, José Paulo Neto, Paulo Leminski,
no meu período de militância estudantil na UNE, no Centro
Acadêmico de Letras e no Diretório Central de Estudantes.
Tive a oportunidade de conhecer e dialogar com Jorge Amado;
Umberto Eco; Octávio Paz; Mário Vargas Llosa, Cora Coralina;
Bernardo Élis; Gianfrancesco Guernieri; Gilberto Gil; Haroldo
e Augusto de Campos; Antônio Callado; João Antônio; Caetano
Veloso; Tom Zé; Cristovam Buarque; Ziraldo; Francisco Alvim;
Plínio Marcos; Orlando Tejo; Ivanildo Vila Nova; Machado Nordestino;
Sebastião Nunes Batista; Raul Seixas; Zé Ramalho; José Celso
Martinez Correia; Itamar Assunção; Arrigo Barnabé; Affonso
Romano de Sant'Anna; Márcia Macedo; Darcy Ribeiro; Paulo Mendes
Campos; JJ Veiga; Mário Chammie; Mário Quintana; Renato Russo;
Vladimir Carvalho e Sílvio Tendler. A Biblioteca da UnB era
de bom nível e tive a oportunidade de ler bastante, pois era
residente no Centro Olímpico da Universidade - Alojamento
Estudantil, relativamente próximo à Bilioteca Central. Praticamente
li de tudo na UnB. De Marx a James Joyce; de Mário a Oswald
de Andrade; os Modernistas e os contemporâneos de todas as
tendências. Na UnB tive uma boa participação no Movimento
Estudantil. Fui Delegado da UNE; do DCE e Diretor criador
do CALEL - Centro Acadêmico de Letras, com Sâmia Kouzak e
Maria do Rosário Caetano.A minha maior participação foi no
Movimento Cultural com performances; recitais de poesias;
eventos literários e culturais; As Semanas Culturais como
a Expoarte 6; 7 e 8; o Show do Arroto; o Flimpo; o Cuca -
Movimento Candango de Dinamização da Cultura; O Movimento
pela Anistia Política e pela Autonomia de Brasília, com Pompeu
de Souza e Maurício Correia...
Vânia
Diniz - Quando sentiu que seria realmente um escritor
houve algum fato que o predispôs a isso?
GD – Senti que seria
Escritor quando observei as estrelas do magnífico céu do Sertão
e percebi a grandeza da sua gente...Quando senti as dificuldades
vividas pelo povo e o sofrimento imposto pelo descaso das
autoridades e do Estado autocrático e discriminatório...Aí
vi e senti que teria de escrever algo para denunciar tantas
arbitrariedades e mentiras impostas pelos poderosos...Ao constatar
que apesar de tanta riqueza, a distribuiçao de renda é muito
concentrada nas mãos de poucos, fato que provoca a injustiça
e a miséria tão presente em nosso País...Até quando?
Vânia
Diniz - Você é autor de nove livros.No primeiro que publicou
poderia falar como foi esse processo de elaboração e a sensação
quando viu o livro em suas mãos?
GD – Quase morri de
emoção...Foi um momento mágico. Tentei por vários anos publicar
o primeiro livro e sempre era barrado pelas dificuldades ou
pela má fé de alguns pretensos editores. O livro é como se
fosse um filho, um pedaço de nossa alma.
Meu processo de criação é amplo é complexo às vezes simples...quando
cordelo, elaboro a linguagem da poesia viva, da poesia oral,
presente na criatividade de nosso povo...o cordel é poesia
pura, tem do mais simples até o mais elaborado...é uma linguagem
riquíssima que influenciou grande escritores e artistas como
Zé Ramalho, Gláuber Rocha, Raul Seixas, Chico Science, Jorge
Amado e Guimarães Rosa... Em mim o cordel vem do berço, de
nascença... aprendi a ler em cordel ouvindo os cantadores
repentistas, aboiadores, emboladores, coquistas, trovadores,
contadores de história... Convivi muito com pernambucanos,
alagoanos, paraibanos e nordestinos em geral, lá nos primórdios
de minha infância. Meu pai foi lavra.dor de dia e dono de
venda à noite e nos fins de semana...sempre ouvia causos e
cantos, contos, loas, aboios, lendas, estórias da carochinha...o
sertão é repleto de histórias, mistérios e superstições. É
riquíssimo o misticismo da caatinga e do cerrado. Misturei
a mística da Chapada Diamantina e do Rio São Francisco, com
a magia e a modernidade do Planalto Central, a inovação construtiva
e arquitetônica de Brasília. Aqui, convivo com artistas de
todas as tendência e matizes. Busca-se uma nova arte que sintetise
a vertente sertaneja com a pós-moderna...Creio que Phalábora
seja um pouco dessa mistura entre o erudito e o popular, entre
o concreto e o abstrato, com pinceladas do místico e doses
do dialético...A minha criação dá-se no cotidiano, é flexível
e variável, sou um matuto com trejeito de intelectual, trans-piro
com a palavra, respiro o verso a cada instante, leio sempre,
admiro (a)os mestres da linguagem, Machado, Graciliano, Pessoa,
Joyce e Guimarães Rosa, por excelência. Tem também o lado
bíblico, apocalítico, profético, glauberiano, proveniente
do misticismo sertanejo e ecológico do Cerrado e da Magia
da Chapada Diamantina e do Planalto candango. Meu misticismo
é cósmico, vai de Apocalipse, Padre Cícero, Frei Damião, Lampião,
Antônio Conselheiro até Tia Neiva, Yokannam, Pietro Ubaldi,
General Uchôa, São Francisco de Assis, Chico Xavier, Vedas,
Mahabarata, Aknaton, Plêiades, Tutankamon, Ybez, Fawcett,
até o universo dos governantes invisíveis, do misterioso desconhecido,
dos mistérios da umbanda, dos orixás, dos xamãs e pajés, até
à sabedoria iniciatica das idades, da teosofia, Teurgia, Eubiose,
da cabala/caabala, dos povos antigos, dos incas, dos egípcios
e dos maias...Sou um espiritualista com os pés no chão. Um
pan-materialista trans dial ético nas estrelas e no cosmos...sem
esquecer a realidade do dia-a-dia e da noite - a - noite de
nossa sagrada Poesia de cada momento...
Vânia
Diniz - A literatura é primordial para você ou a pratica
para exteriorizar suas inspirações e talento?
GD – É primordial...é
tudo...é minha vida...minha alma...Com a literatura exteriorizo
o meu sentimento e as minhas emoções. Literatura é uma mistura
de talento, inspiração e muita transpiração, muito esforço
pessoal e bastante suor derramado, além de leitura constante
e atualização permanente.
Vânia
Diniz - Como escritor, professor de português e literatura
o que acha da educação em nosso país e o que deveria ser feito
para que conseguíssemos definições?
GD – A Educação no Brail
precisa ser prioridade, como é prioridade a dependência ao
FMI e o desmonte do patrimônio público e a entrega de nossas
riquezas por moedas podres e a preço de banana...Sem educação
de qualidade seremos uma eterna província dependente dos países
ricos, dos organismos e empresas internacionais... Mais investimento
e amor à camisa... à causa do saber . Precisamos de um exército
de Paulos Freires, Anísios Teixeiras e Darcys Ribeiros para
lutarem pela Educação e pela Cultura.. É preciso priorizar
a educação em todos os níveis e democratizar as oportunidades.
Livros e estudo gratuito para todos. Construir escolas e bibliotecas
públicas de qualidade em todos os municípios brasileiros.
Menos enrolação e mais verba para a educação...parodiando
o movimento estudantil.É preciso uma força-tarefa atuante
em todos os municípios brasileiros para acabar com a chaga
do analfabetismo que atravanca o nosso País...Urge.
Vânia
Diniz - As figuras de Lampião e o cangaço no Brasil são
descritas por Gustavo Dourado com sabedoria. O que o levou
a escrever sobre o assunto de forma tão abrangente?
GD – A realidade em
que se vive. As contradições do meio...As injustiças que se
cometem sobre o assunto, principalmente sobre Lampião, que
foi um grande bandido e ao mesmo tempo foi poeta e contestador.Tornou-se
uma lenda , um herói...um anti-herói...um personagem da poesia,
do folclore, do romance e da literatura de cordel. Lampião
nasceu das contradições do sistema oligárquico e das mazelas
do latifúndio. Precisamos de um Lampião para por o FMI e os
opressores na Roda...Viva Lampião...
O
rei do cangaço
Lampião nasceu das contradições
e conflitos da terra, da violência do campo imposta
pelos coronéis latifundiários, políticos
corruptos e do clero aliado da aristocracia sertaneja e da
burguesia litorânea. Eternizou-se como mito da cultura
popular. Virou lenda no Brasil de Sul a Norte, principalmente
nas regiões Norte e Nordeste. Influenciou a música
popular nordestina. Apimentou os acordes de Luiz Gonzaga e
de centenas de sanfoneiros, violeiros, repentistas e cordelistas.
Seu sangue corre nas veias do xaxado (dança dos gangaceiros),
no xote, no baião e no forró.
“É Lamp, é Lamp, é Lamp. É
Lamp é Lampião. Seu nome é Virgulino,
o apelido é Lampião”. Este é o hino
consagrado ao rei do cangaço pelo Brasil. Um canto
que eclode nas caatingas, no agreste, no Raso da Catarina,
na Serra do Apodi, nos cariris, Serra Talhada, tabuleiros,
lugares por onde passou o célebre cangaceiro.
Virgulino Ferreira da Silva nasceu em Vila Bela, atual Serra
Talhada – alto sertão pernambucano – no ano
de 1897. Ano trágico do massacre de Canudos, onde foram
assassinados milhares de camponeses. Da estirpe de Antônio
Conselheiro, o famoso beato e líder político-religioso
que inspirou Os Sertões, obra-prima de Euclides da
Cunha, Lampião foi cangaceiro, uma categoria acima
de jagunço. Com ele, muitos jagunços –
vassalos dos coronéis – ascenderam à posição
de cangaceiro que era símbolo de independência
e individualidade. O soldo do cangaceiro dependia do que se
conseguia em saques, sequestros, assaltos a fazendas e cidades.
Lampião era generoso e bom pagador. Franqueava aos
cabras do bando ações individuais que rendiam
alguma remuneração.
O reino de Lampião durou de 1914 a 1938. Atraiu muitos
jagunços e coiteiros de todo o Nordeste numa época
crítica, sem muitas opções de trabalho.
Calcula-se que seu grupo tinha em torno de 120 membros.
Lampião viveu todos os conflitos de seu tempo quando
o sítio de seu pai, José Ferreira, em Vila Bela,
foi invadido pelo fazendeiro João Nogueira e seus capangas.
Invadiram as terras dos Ferreiras, cortaram orelhas dos animais.
Fizeram emboscadas e trapaças, em 1911. Os Ferreiras
fugiram para um sítio no interior de Alagoas e se desentenderam
com o subdelegado da região que invadiu o local e matou
o pai de Lampião.
Aos 23 anos, após o assassinato do pai, Lampião
tornou-se cangaceiro. Levou consigo os irmãos Ezequiel,
Antônio e Livino. O apelido de Lampião foi dado
pelos homens do bando de Sinhô Pereira que iniciou o
jovem Virgulino no cangaço. Reza a lenda que Virgulino
atirava muito bem e que o seu fuzil parecia iluminado. Atribui-se
a ele a frase: “Meu fuzil não nega fogo”.
A frase foi retrucada por outro cangaceiro que disse: Então
não é fuzil, é lampião”.
O apelido pegou e virou mito no sertão de Deus-dará.
Lampião herdou o comando do bando de Sinhô Pereira
aos 25 anos. A partir de 1926 algumas mulheres foram incorporadas
ao bando. Lampião conheceu Maria Bonita em 1929, então
mulher de um sapateiro. Fez a corte à bela Maria que
abandonou o marido e optou pelo cangaço.
A caçada a Lampião e seu bando terminou no dia
12 de agosto de 1938. O cangaceiro foi morto aos 40 anos,
a 3 quilômetros do Rio São Francisco, na grota
da fazenda Angico. Época em que o rei do cangaço
estava distraído, preocupado com a sua Maria Bonita
que vivia o drama da tuberculose. A tropa do tenente João
Bezerra recebeu o serviço do coiteiro de Lampião
Pedro de Cândido que, segundo consta, teria levado bebida
envenenada para os cangaceiros. Não houve luta. Os
homens estavam bêbados e dormentes. Onze cangaceiros
foram mortos, incluindo Lampião e Maria Bonita. Vinte
e quatro cangaceiros fugiram pelo sertão. Acabou-se,
aí, o reinado de Lampião. Mas a lenda continua.
Vânia
Diniz - Você é um mestre em cordel. Acha que essa categoria
expressa a verdadeira riqueza de nosso povo?
GD – Muito. o Cordel
é a alma da Poesia do Nordeste e do Sertão. Influenciou os
principais autores da Literatura Brasileira. Autores como
Ariano Suassuna; Castro Alves; Jorge Amado; Luís da Câmara
Cascudo; Mário de Andrade; Graciliano Ramos; José de Alencar;
José Lins do Rego; Rachel de Queiroz; Guimarães Rosa; Orígenes
Lessa; Monteiro Lobato; Hermilo Borba Filho; Hermínio Bello
de Carvalho; José Américo de Almeida; Franklin Távora; Ascenço
Ferreira; Cora Coralina; Bernardo Élis; Manuel Bandeira; João
Cabral de Melo Neto; Mário Lago; Marcus Accioly; Antônio Callado;
João Antônio; Dias Gomes; Carlos Drummond de Andrade; Orlando
Tejo; Vânia Diniz; Luiz Alberto Machado; Soares Feitosa; Franklin
Machado; Paulo Dantas; José Condé; Glauber Rocha e artistas
como Raul Seixas; Luís Gonzaga; Zé Ramalho; Ednardo; Belchior;
Alceu Valença; Quinteto Violado; Chico Science; Chico Cézar;
Raízes; Miran; Nando Cordel; Zeca Baleiro; Fagner; Elba Ramalho;
Geraldo Azevedo; Tom Zé; Caetano Veloso; Gilberto Gil; Geraldo
Vandré; Chico Buarque; Téo Azevedo; Elomar; Xangai; Décio
Marques; Americano;Jorge Mello; Elba Ramalho; Amelinha; Catulo
da Paixão Cearense e tantos outros. Nomes importantes estudaram
o cordel como Raymond Cantel e Silvie Raynal, da Sorbonne;
Mark Curran, da Universidade do Arizona; Joseph Luyten e no
Brasil nomes como Luís da Câmara Cascudo; Leonardo Mota, Cavalcanti
Proença; Manuel Diegues Júnior; Jerusa Pires Ferreira, Sebastião
Nunes Batista e Adriano da Gama Khoury...Transcrevo aqui um
breve artigo que fiz sobre a Literatura de Cordel:
Literatura
de Cordel
A Literatura de Cordel, mais que centenária... tem suas origens
ocidentais e pré-medievais no universo poético de Provença,
França, e ganhou estatura poética com os trovadores provençais
albigens(com destaque para Arnaud Daniel e Rimbaud Daurenga).
As influências são multidiversas: desde a poesia árabe, mediterrânea,
hindu e persa à poética egípcio-hebréia- greco-latina e afro
- indígena...
Entretanto, a Poesia de Cordel tem a sua força na expressão
ibero-lusitana - brasilíndia - nordestina e galego-castelã...
Foi na Espanha e em Portugal, que a poesia de cordel ganhou
feição e essência literária.
É na poesia cavalheiresca e trovadoresca que o cordel se inicia
de forma pungente e pujante, pricipalmente a partir dos 12
pares da França, de El Cid, O Campeador e da obra monumental
de Camões, Gil Vicente e Cervantes, ambos influenciados por
Dante Alighieri.
Os reis trovadores Dom Diniz e Dom Duarte foram os nossos
mais destacados precursores ibéricos.
A Literatura de Cordel foi enriquecida pela criatividade e
maestria de Gil Vicente, Camões, Gregório de Matos, Bocaje,
Castro Alves, Rabelais, Cervantes, Catulo da Paixão Cearense,
Ascenso Ferreira, Juvenal Galeno e dos mestres e pesquisadores
da cultura popular: Leonardo Mota, Luiz da Câmara Cascudo,
Ariano Suassuna, Cavalcanti Proença, Jorge Amado, Glauber
Rocha, João Cabral de Melo Neto, Rachel de Queiroz, José Américo
de Almeida, Manuel Diegues Júnior, Sebastião Nunes Batista,
Sílvio Romero,Vicente Salles, Téo Azevedo, Orígenes Lessa,
Mário Lago, Jerusa Pires Ferreira, Joseph Luyten, Mark Curran,
Silvie Raynal, Raymond Cantel, Zé Ramalho e tantos outros
nomes de destaque.
No Brasil, o cordel ganhou estatura poética no Nordeste do
Brasil, pelas bandas do Sertão do Cariri, do Pajeú, da Serra
do Teixeira, Campina Grande, João Pessoa, Caruaru, Juazeiro
do Norte, Crato, Recife, Fortaleza, Salvador, Serra Talhada,
Mossoró, Caicó, Paulo Afonso, Feira de Santana, Juazeiro,
Petrolina, Irecê, Chapada do Apodi, Serra da Borborema, Chapada
Diamantina, Rio, São Paulo, Brasília, Ceilândia e pela vastidão
dos lugarejos, arraiais, vilas e cidadelas da caatinga e do
agreste, com os vates - poetas Leandro Gomes de Barros, Rodolfo
Coelho Cavalcante, Francisco Chagas Batista, Francisco Sales
Areda, Manoel Camilo dos Santos, Minelvino Francisco da Silva,
Caetano Cosme da Silva, João Melquíades Ferreira da Silva,
José Camelo de Rezende,Teodoro Ferraz da Câmara, João Ferereira
de Lima, José Pacheco, Severino Gonçalves de Oliveira, Galdino
Silva, João de Cristo Rei, João Ferreira de Lima, Antônio
Batista, Laurindo Gomes Maciel, Manuel Pereira Sobrinho, Antônio
Eugênio da Silva, Augusto Laurindo Alves( Cotinguiba), Moisé
Matias de Moura, Pacífico Pacato Cordeiro Manso, José Bernardo
da Silva, Cuíca de Santo Amaro e João Martins de Athaide,
Francisco Gustavo de Castro Dourado,João Lucas Evangelista,
Zé de Duquinha, Audifax Rios e Rubênio Marcelo, entre outros
nomes significativos do passado e da atualidade, dentre tantos
baluartes da Poesia Popular e do Romanceiro do Cordel..
Convém ressaltar figuras de destaque, mistura de cordelistas
e cantadores como o Cego Aderaldo; Zé Limeira, lendário Poeta
do Absurdo, de Orlando Tejo e Patativa do Assaré, da Triste
Partida, Zé da Luz, Raimundo Santa Helena e Franklin Machado
Nordestino. Além de centenas de cordelistas que divulgam os
seus trabalhos na Internet. Temos até uma Academia Brasileira
de Literatura de Cordel.
O cordel continua e sobrevive, apesar das idiossincrasias,
intempéries e dificuldades e das antropofagias e pilantropias
da Indústria cultural midiática e globalizante...
São imprescindíveis a abertura de espaços e fóruns de discussão
e de publicação de textos de cordel, de autores tradicionais
e contemporâneos para dinamização do movimento da Poesia Popular
Universal...A Internet é um espaço primordial...Que viva a
Literatura de Cordel...
Vânia
Diniz - Gustavo, Obrigada pela brilhante entrevista.
GD – Vânia Diniz
Mulher múltipla, escritora filósofa e jornalista ....
Nome de destaque na Internet e no campo das Artes e da Literatura...
Agradeço a oportunidade de responder a tão importante Entrevista
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